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啃老族:道德问题还须道德先解

三峡晚报讯据调查显示,中国有65%以上的家庭存在“老养小”现象,30%左右的青年基本靠父母供养。政协委员景天魁称,应激励啃老族自立自强,取消其享受各种社会福利的资格,以起到鞭策作用。(《广州日报》3月12日)

不知从何时起,“啃老”越来越成为一个普遍现象。这似乎是个周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨的命题,毕竟,只要人家父母愿意,谁也管不了“啃老”。曾经是“养儿防老”,如今演变成“养儿啃老”。

一个正常的社会机制,理应是年轻人更有创造力、更有活力,更能创造社会价值,而“啃老”现象的发生,颠覆了这样的传统与常识。为何那么多人需要 “啃老”?一个显然的因素是,当年父母的工作幸福感比如今强,虽然工资低,但工资与物价的“性价比”高,如今就恰恰相反。这就使得,很多人有老可“啃”。这是现实的逼仄,也是生活的无奈。

在国外,如果子女长大之后仍和父母生活在一起,是很奇怪的事情,他们即便租房子,也会选择外住,不然会被人取笑。而在中国,则恰恰相反。显然,在国外“啃老”是一种可耻的观念,而这明显得益于教育得当与多年前社会观念的“代际转移”。就我们而言,“代际转移”的就是“啃老”无罪,甚至啃得理所当然。

生活的压力,不是“啃老”的理由。当前有政协委员建议“禁啃老”,即取消其享受各种社会福利的资格,以起到鞭策作用。但如果固有的道德价值观没有改变,这便只是在架构“空中楼阁”,目的根本就不可能实现。

“啃老”首先都是一个道德问题,道德问题仍须由道德来解,当前,如何树立“啃老可耻”的道德价值观,如何营造一成年便不“啃老”的行为习惯才是我们应该慎重思考的问题。至于立不立法,那是后话。

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