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“武松杀嫂”雕塑,艺术和低俗只差一步

商场里展出“武松杀潘金莲”的雕塑,潘金莲半裸上身、下身未遮,武松一边挥刀砍向潘金莲,一边面贴潘金莲。据了解,这是国内知名艺术家李占洋的雕塑作品。由于作品表现内容与人们对“武松杀嫂”情节的理解有较大冲突,且外在形象对性的表达非常直接,近日该作品在某高端商场展出时,惹人质疑。(1月26日新华网)

“毁三观”、“很恶俗”、“很黄很暴力”、“小盆友看见了问爸妈,额,这个怎么解释呢”……这是近日网友们,对于沈阳中街某商场内“武松杀嫂”雕塑的留言。和网友们一样,包括笔者在内的大多数人其实都被艺术家李占洋的这个雕塑作品给“惊呆”了,因为这个作品完全颠覆了我们对中国古典文学作品中关于“武松杀嫂”的理解和印象,真可谓是“颠覆性”的破坏。

为什么会有这样的创作构思出现,策展方在作品解析中写道:“情色与警匪的大片成了人们宣泄的重要方式,充斥在当代社会的方方面面,其中的文化问题,触动了李占洋先生的关注。娱乐中的虚拟性的表达往往演绎成了生活中的真实版,而真实版中的灰色地带的情色和暴力又成了虚拟性的仿真。这件雕塑用极为挑战日常观看方式的直接披露,挑战我们温文尔雅的虚伪面纱,以鲜明直接的造型语言以至“露点”方式,强迫我们直视当代社会情感的“灰色地带”。

这么长一段文字,其实核心意思就是,娱乐中的情色和暴力与现实中的灰色地带“相得益彰”,但大家都以“虚伪”面目示人,这件作品就是要用“露点”、“暴力”来撕破现代人虚伪面纱,让你“直视”人们的本来面目。

其实说白了就是,看,这就是我们的内心世界,这就是我们的虚伪。如果说这样的解释是艺术家李占洋先生的本意,那我只能说,李先生这幅作品其实和网上流传的什么“十大禁片”之类的极端小众的电影其实没什么区别,都是用极端夸张的情色和暴力镜头来放大人性中恶的一面,其实最终的社会效果也只是起到一个戴上“禁片”名头的猎奇效果而已,而对于人们的心灵修复以及价值观引导基本没什么益处,相反还会成为一些心态不健全的人犯罪的根由。

李先生的这幅雕塑作品,如果仅仅是放在特定的艺术展品空间内,供一些艺术圈里的人欣赏评价,倒也无可厚非,但是当一件极度挑战传统审美观并且带有强烈性暗示和暴力色彩的雕塑作品被冠之以艺术之名摆放在商场里的时候,它所面对的观赏对象以及欣赏的社会效果都发生了巨大变化,这时候在一些先锋艺术评论家眼里的所谓杰出作品也很可能会变成老百姓眼中的“什么乱七八糟的玩意儿”,因为对艺术作品的理解和评判,大多数人的意见往往是能代表社会主流价值判断取向的,而这种价值判断又往往是先锋艺术家们不断想突破的艺术边界,甚至他们会用公开挑战大众眼球的方式来表明自己的艺术态度。

表明艺术态度也罢,不屑和世俗争论也好,但是现代社会文化秩序中的基本规则没有变,那就是不能给大众公共生活带来困扰。具体来说,就是不能让少年儿童在商场里看到如此带有各种夸张艺术表达的作品,这对他们成长不利。所以,从这个角度来说,低俗和艺术之间,一步之遥,还望策展方和艺术家警醒。

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