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“烈士纪念日”是为了忘却的纪念

9月30日,是首个烈士纪念日,党和国家领导人在天安门广场人民英雄纪念碑前,向人民英雄敬献花篮。烈士公祭活动有9道程序共奏响3首歌。办法更详细到如何整理挽联,其中宣读祭文是中国特色祭奠方式。(9月29日《北京青年报》)

一个月之前,我国“烈士纪念日”以立法形式被第十二届全国人大党委会第十次会议通过。很快,我们迎来了首个烈士纪念日。而且,不仅仅是党和国家领导人在人民英雄纪念碑前敬献花篮,许多省市也都在自己辖区内的纪念馆、纪念碑前组织相应的活动。面对我国第一个“烈士纪念日”,社会应该如何更好的纪念?民众、政府以及全社会应当如何感受国家通过立法设立重大纪念节日所表达出来的情怀与温度?

设立“烈士纪念日”,是许多国家都有的做法。无论是民族战争,还是解放战争,许多国家都曾有过经历。这不仅仅是表达一个国家、一个政府对于革命进程中死去烈士的人文态度,更体现了一个国家的历史观和社会观,并且,国家和政府也能够通过这样的节日培养一个民族和一个社会对于历史的质感,培养真正的信仰,建立属于自己的民族意识与家国情怀。

烈士包括哪此人?笔者认为,不必然为解放军烈士,当然还包括红军烈士,更包括八路军烈士。除此之外,还包括国军在抗战中牺牲的烈士。再往前推,还应该在八国联军侵华、甲午战争、两次鸦片战争中牺牲的所有民族英雄。还应该包括,为了推翻旧制度和改变旧社会,那些抛头颅、洒热血的英雄。对于我国而言,真正的民族战争和解放战争当始自于1840年鸦片战争。自此之后,中国历史开启了百年沧桑的历史进程,因此,烈士应当包括自鸦片战争之后所有为民族解放、为制度进步、为统一解放而做出牺牲的人。

纪念“烈士纪念日”,需要政府组织庄严神圣的公祭活动。需要党和国家领导人表达明确的立场与态度。除此之外,无论是政府还是我们每个人,都应该用实际行动去反思中国近代百年历史的真问题,并在反思落后挨打思维的基础上,让我们的社会更加文明更加稳定更加公平更加正义,让国家更为民主更加强盛,让人民更为幸福更加舒心。

纪念“烈士纪念日”,不是为了缅怀而缅怀,不是为了纪念还纪念。而是为了达到鲁迅先生所讲的“为了忘却的纪念”,更是为了向前看。对于民众而言,要保持对于稳定和和平的信仰;对于政府而言,则需要用改革促进社会的进步,并不断释放改革的红利。无论是民众还是政府,无论是市井小民,还是公职人员,无论是商界大佬,还是网上屌丝,都要明白,“烈士纪念日”设立于国庆前一天的真正寓义——没有先人的奋斗与牺牲,便没有今日的国庆,也没有现在的社会安定与人民的健康与幸福。

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